如果人人都可以住上90平米的房子,这种房子在这个社会中就不再是稀缺资源,而是“按需分配”的充足资源了——我要结婚了,政府就得给我房子。只有深受共产主义教育的年轻人,才会这么理直气壮的要求“按需分配”。
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我们这个社会的知识分子,宁可将住房这种商品供给的主导权交给政府,由政府来“爱民”,也不愿意将其交给市场,让市场中的个人来决定。其中的道理很简单,个人唯利是图,都是坏人,只有政府天下为公,是好人。
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这不是朱校长是否锐意改革的问题,而是深圳市是否愿意改革的问题。深圳市要“跨越式”地办一个“一流大学”,连人事权都不放手,一切豪言壮语都是吹牛而已。至于朱校长,如果没有人事权,所谓“教育自主”也不过是说说而已。
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张教授如同井底之蛙,只看得见中国人“几十年来”从农村向城市,从小城市向大城市“单向”流动(部分人回到乡村创业不改变这种流向整体上的单向性),他就以为这是中国独有的现象。
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张教授如同井底之蛙,只看得见中国人“几十年来”从农村向城市,从小城市向大城市“单向”流动(部分人回到乡村创业不改变这种流向整体上的单向性),他就以为这是中国独有的现象。
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丢下学生跑掉,这叫做人文主义,相当于自由民主宪政;你要救人,那不过是孔孟之道对“人性的禁锢”,虽然你也算个好人,但比起“跑”来,档次要低得多。——人要无知起来,还真的可以创造奇迹。
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重庆模式若是“唱红打黑”,那就太无聊了。
重庆模式如果是“共同富裕”,我想不出当今的中国舆论有什么理由反对这种模式。
重庆模式若是“开放市场+政府管低收入人群的福利”,必然会遭到以“到了结婚年龄就要买得起房”为幸福标准的“知识分子”的强力反对。
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“重庆模式”到底是什么?如果就是一“唱红打黑”,重庆人也太没有文化了。
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我的期望是,中国市场经济30年,已经培育出来足够的“民间力量”可以和政府抗衡,约束政府不要胡作非为,不要进入市场的微观领域。这种基本的民主力量有一个专有名称,叫做“企业组织”,这原本就是市场经济民主性的本意。
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